실제로 좌파 자체가 복지 국가를 위한 투쟁을 이해했던 방식이었습니다.사회주의 정당은 처음에는 계급 투쟁에 참여하는 계급 정당으로 자신을 이해했으며 계급적 적을 물리치기 위해 계급적 연대를 이용했습니다.그러나 사회 민주주의의 돌파구는 이러한 자기 개념을 버리고 자신들을 국가 전체를 대표하는 "인민 정당"으로 재정의하고 사회 정의의 기반으로 공동 국민 간의 연대를 호소했을 때 발생했습니다.셰리 버먼이 지적했듯이 계급적 연대에서 국가적 연대로의 이러한 전환은 많은 유럽 국가의 좌파에서 격렬하게 논쟁되었는데, 부분적으로는 마르크스주의와 모든 역사는 계급 투쟁의 역사라는 교리의 지속적인 영향 때문이었습니다(버먼, 2006 ). 그러나 복지 국가라는 개념은 국가 윤리의 표현입니다. 이는 페르 알빈 한손의 "국민의 집"(folkhemmet)이라는 개념이나 TH 마셜의 복지 국가가 "공동 소유인 문명에 대한 충성심에 기초한 직접적인 공동체 구성원 의식"에 기반을 두고 있다는 주장(Marshall 1963 : 96)에서 매우 생생하게 묘사되어 있습니다. 이는 정치적으로 더 효과적인 것으로 입증되었습니다.각주8